【钟表维修】

(资料图片)

钟表手艺人崔小林：

与钟表相伴40余年用匠心修复“时光”

“滴答滴答……”在越秀区朝天路，有一家不起眼的钟表修理店，手艺人崔小林正坐在桌前修理手表。一张桌子、一盏台灯，方寸之间，便是他的人生舞台。与钟表相伴40余年的时光里，崔小林就像钟表的“手术师”，解决了许多钟表的“疑难杂症”；他也是“时间修复师”，用匠心修复一段段流逝的时光记忆。

从小跟哥哥学修表与钟表相伴40余年

午后，记者来到越秀区朝天路42号，眼前是一间面积不大的钟表修理店。抬头一看，墙上挂着各式各样的复古钟表，“咚咚咚……”耳畔不时传来清脆的钟声。崔小林就是在这样的环境中工作，他戴着倍速放大镜，左手拿着表盘，右手拿着镊子，小心翼翼地检查钟表里的零件。

1963年出生的崔小林已经60岁了，17岁时，他就跟哥哥学习修理钟表的手艺。“那时候我想掌握一门技艺，看到哥哥在修表，我就跟着他学。”钟表体积不大，构成的零件非常精细复杂，崔小林坦言自己入门的诀窍就是“多拆多装”。“拆装的过程就是最好的学习过程，多动手、多摸索，最后才慢慢‘上道’了。”崔小林说。

以前，修理钟表是没有固定档口的。每天早上，崔小林会骑一辆自行车，带上小方桌和修理工具上街出摊。1990年左右，崔小林在中山八路开了一间修表店，并于2000年把店搬到朝天路，有了展示技艺的专属天地。

他是钟表“手术师” 自制工具为表“开刀”

“崔师傅，我的手表不动了，请帮忙看看是什么问题？”“你好，我的表带松了，能帮忙修一下吗？”采访当天，不时有顾客前来请崔小林修表。“修表和看病其实是一个道理，医生为病人看病要‘望闻问切’，我们修表也有类似这样的过程。”崔小林说，修理前，首先要问清楚钟表出现了哪些问题，是不会动了还是走得慢了。接着还得了解钟表的具体情况，如是否进过水、是否摔过等。“最后是排查，看看钟表到底哪里出现问题，这也是最重要的一个步骤。”崔小林说。

宛若钟表“手术师”，只见崔小林利落地拆开表盘，详细检查每个零件的状况。“如果零件生锈了，就得进行清洗；如果是零件损坏了，能修的修，不能修的就得更换。”崔小林表示，从观察、拆卸到检查、修复，整个过程短则几分钟，长则一个星期不止，具体得根据钟表的损坏程度而定。

工欲善其事，必先利其器。崔小林从柜子旁拿出一个铁盒，向记者展示放在里面的起子、开表器、三叉钳、金钢锉等工具。“这些都是我自己做的”，崔小林的语气里有几分得意：“为了保证工具好用，我都是自己买原材料磨制的。这套工具已经陪了我几十年，解决了不少‘疑难杂症’。”

他是时间“修复师” 凭好手艺存留珍贵记忆

钟表不仅能记录时间变化，更承载了珍贵的情感记忆。“看着外婆留下来的手表恢复原貌，时针重新走起，似乎重回童年时与外婆相处的美好时光……崔师傅凭着精湛的手艺，重新修复的不只是手表，还有那些美好的回忆！”小红书上，一位博主写下自己和老手表的故事，“时间修复”的背后，是崔小林的匠心与坚守。

“当时那个客人找到我，说那块手表是她外婆留下的，而她外婆是从自己家婆手中传承了这块表，有很久的历史。”由于那块表的表盘生锈、外框损坏、时针缺失，当时很多修表店都表示这块表已经没有修复的价值了。直到那位顾客无意间知道崔小林的店，便抱着试一试的心态前往。“她把表拿来后，我和她说可以修，只是需要等比较久。”为了让这块表重新走动起来，崔小林买回手表的原材料，在外框包上k金，重新修复表盘，花了足足两个月时间才把表修好。

崔小林说：“每次将坏表修好，我都特别有成就感。”而这不仅是成功解决问题带来的喜悦，更是守护珍藏记忆的责任。前些年，一位华南理工大学的教授拿着一只古老的钟找到崔小林，表示这只钟他修了几十年都没修好。崔小林检查后发现，原来是字盘的机械零件损坏了，但因为年代久远，市面上很难找到这种零件。“幸运的是，我刚好有这种零件，因为我一直有收藏钟表的爱好，最后终于把它修好了。”看着心爱之物重新“活”了，这名教授感激地为崔小林送上一面印有“钟表工匠为民精心”字样的锦旗。

对崔小林来说，修理钟表已不仅仅是一门养家糊口的手艺，更是情怀和坚守。崔小林就像“时间守护人”，数十年如一日地坚守。“干这行必须心细如发，耐得住寂寞，踏踏实实做事。”如今，崔小林的儿媳妇也跟着他学习修理钟表的手艺。随着技术的进步，钟表的款式和制作工艺越来越复杂，而崔小林也通过不断学习，努力精进自己的好手艺。

街坊有话说

传承非遗文化，孩子们是新一代“生力军”

彭颖贤

(海珠区宝玉直实验小学学生发展部副主任)：

传承非遗文化，孩子们是新一代“生力军”

广州不仅有国际化的城市面貌，高质量的发展态势，更有深厚的民族传统文化底蕴。近年来，我们学校积极推进非遗文化进校园，开展许多具有岭南广府文化的小社团活动，如“广彩小社团”“粤韵芳华”等，让孩子们近距离感受非遗文化的魅力，着重培养他们成为新一代的传承“非遗文化”的生力军。依托“非遗文化”的丰厚滋养，不仅丰富了学校课程和教学资源，增强了全体师生的文化自信，更加深了学生对中华优秀传统文化的认同感和归属感。

曾宪鹏(广州榄雕非遗代表性传承人)：

传统技艺只有“活”起来才能传下去

作为一名“80后”，我继承了父亲曾昭鸿的榄雕技艺，通过锐意创新、带徒授艺，雕刻出很多历史典故和现代重大题材的榄雕作品。这些年，我开始在“榄文化”上下功夫，开发制作榄雕香皂、香薰、耳坠等不同文创产品，让榄雕突破艺术品的界限，进入老百姓的日常生活。要把传统技艺转化成让更多市民喜欢的作品，除了创新，还要有跨界融合的思维。只有让传统技艺“活”起来，才能把文化真正传下去。

谭鉴洪(海珠区华洲街文化保育者、土华村居民)：

传统手工艺要接纳年轻人的审美观点

传统手工艺要保留和创新才会有发展，要有后人参与才能生生不息。土华村的非遗民俗活动“洪圣诞”，每年都有新鲜血液加入，才能延续300多年。传统手工艺也是如此，需要吸纳年轻人的加入，壮大行业的发展队伍，同时也要接纳年轻人的审美观点，才能点燃传统文化的生命活力。

李芳(海珠区江海街江贝社区书记)：

希望传统手工艺能更多地走进社区

广州绣品工艺厂是我们社区的传统手工艺企业。希望传统手工艺大师能够通过宣讲、现场指导等公益实践活动，将传统手工艺的影响力辐射到附近社区，把文化的传承落实到位，让社区的年轻人和孩子都能得到传统文化的熏陶，让更多居民了解广绣、热爱广绣。

（文章来源：信息时报）